#مقصد حرکت جهان هستی فقط خداست

45 نوشته

مؤمنین از مرگ نفرت ندارند بلکه با آن مأنوسند

🔸قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿ جمعه ٦﴾

 

بگو: ای یهودیان! اگر گمان می کنید که فقط شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید اگر راستگویید [چون دوستان خدا برای رسیدن به لقاء او مشتاق مرگ هستند.]

 

برهان قیامت ؛ چگونه خداوند متعال مردگان را زنده می‌کند

🔹وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَي بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذلِكَ النُّشُورُ ( فاطر 9 )

 

خداست که بادها را فرستاد تا ابری را برانگیزند، پس ما آن را به سوی سرزمین مرده راندیم و زمین را پس از مردگی اش به وسیله آن زنده کردیم؛ زنده شدن مردگان هم این گونه است.

 

جهان هستی با رحمت رحمانیه اداره می‌شود ؛ قیامت با رحمت رحیمیه

 🔹وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ...

﴿ اعراف ١٥٦﴾

 

و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس به زودی آن را فقط برای کسانی که [از شرک، کفر، گناه ] می پرهیزند مقرّر و لازم می دارم.

برهان قیامت و آخرت از راه « حقّ بودن » جهان هستی

🔶 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ ..﴿ انعام ٧٣﴾

 

و اوست که آسمان ها و زمین را به درستی و راستی آفرید؛ و روزی که می گوید: باش، پس بی‌درنگ می باشد؛ گفتارش حق است؛ ...

نیاز بشر به یک انقلاب فکری مبنی بر توحيد ، تنها راه سعادت

🔸أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ (ابراهیم ٢٤)

 

آیا ندانستی كه خدا چگونه مثلی زده است؟ كلمه پاك [ عقاید حقّ ] مانند درخت پاك است، ریشه‌اش استوار و شاخه‌اش در آسمان است. 

ایمان به خدا، اساس اندیشه و اراده انسان

🔶 أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿ توبه ١٠٩﴾

 

آیا کسی که بنیاد [امورش] را بر پایه تقوای الهی و رضای او نهاده بهتر است یا کسی که بنیاد [امورش] را بر لب پرتگاهی سست و فروریختنی نهاده؟! و ....