#هدایت عمومی ، هدایت خاص ، هدایت پاداشی

42 نوشته

شکوفایی عقل ؛ عقل فقط با پیروی از حقّ شکوفا می‌شود

🔹وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ...﴿بقره ٢٦٥﴾

 

ومثل کسانی که اموالشان را برای طلب خشنودی خدا و استوار کردن نفوسشان انفاق می کنند، مانند بوستانی است در جایی بلند که بارانی تند به آن برسد، در نتیجه میوه اش را دو چندان بدهد، ..

امدادهای غیبی و پاداش و جزای نیکی و بدی در همین جهان

آیا از نظر قرآن باید معتقد باشیم نیکی و بدی در این جهان علی‌السّویه است و عکس‌العمل‌ها فقط در آخرت است؟ آیا خداوند فقط در آخرت به نیکی پاداش داده و به بدی کیفر می‌دهد ولی این جهان را نسبت به نیکی و بدی بی‌تفاوت آفریده است؟ یا در این جهان هم عکس‌العمل‌هایی وجود دارد؟ 

چگونگی نسبت اضلال به خداوند در قرآن کریم

🔹مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ ( اعراف ١٨٦)

 

براى كسانى كه خدا گمراهشان كند، هدايت كننده اى نيست؛ و آنان را در سركشى و تجاوزشان وا مى گذارد تا در [گمراهى شان] سرگردان و حيران بمانند

 

ظاهر قرآن، باطن قرآن، دو نوع رابطه با قرآن

🔸إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿زخرف ٣﴾

که ما آن را [به زبان] عربی [فصیح و گویا] قرار دادیم تا [در آن] تعقّل کنند؛ 

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴿٤﴾

و همانا که آن در امِّ الکتاب [که لوح محفوظ است] نزد ما بلند مرتبه و حکیم است.

مبانى اوليه حقوق از نظر اسلام‏

🔶 بين انسان و مواهب عالم در متن خلقت و در نقشه كلى خلقت علاقه‏ اى و رابطه‏ اى است، به طورى كه اگر انسان جزء اين نقشه نبود حساب اين نقشه حساب ديگر بود.